首页 古诗词 清江引·秋怀

清江引·秋怀

两汉 / 顾毓琇

病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
兼问前寄书,书中复达否。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
依然望君去,余性亦何昏。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。


清江引·秋怀拼音解释:

bing wo yu chuang qiu yu xia .yao wen bie yuan huan ren sheng ..
.gu ren sui hua wang .shu hu jin liu shuang .ji wo jiu ju xian .qing feng liu ci tang .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
kuang zi dang shao nian .zhang ren zai xian qin .chu men jian gong que .xian fu shi zhu lun .
jia sheng wan li dong yan shan .cao bai tian qing sai ma xian .
mi zhao chang jiao yi an shu .ma shang huan zhe hong zi ya .chuan tou kan diao chi lin yu .
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
.xuan gui xiu hu xie guang ru .qian jin nv er yi men li .heng bo mei mu sui wang lai .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..
yi sheng gu fu long quan jian .xiu ba shi shu wen gu ren ..
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
.hun hun zui lao fu .guan ding yu ti hu .pin yu cheng xin jing .jun wang ci ji zhu .
.shang ke nan tai zhi .zhong yang ci hui wen .ju fang han lu xi .bei cui xi yang xun .

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天会面,
扬子驿盖在树林的开阔处,而(er)对面的润州城则矗立在群山中。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人(ren)游赏。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光(guang)似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战(zhan)功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们(men)眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪(xue)雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。

注释
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
⑸值千金:形容剑之名贵。值:价值。
6、召忽:人名。
20.去:逃避
(2)宝:这里是动词,珍藏。
(143)这句是说:虽然从严嵩抄家以后,百官有所畏惧,知道不能用贿赂谋求升迁,稍改以前的恶习。
5.渡头:渡口。余:又作“馀”。

赏析

  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本(ta ben)可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极(zai ji)困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描(xie miao)写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
针对性  再者(zai zhe)《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法(xiang fa),不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

顾毓琇( 两汉 )

收录诗词 (7689)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

今日良宴会 / 王琪

"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
万古难为情。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。


在军登城楼 / 陆惠

"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。


长相思·云一涡 / 陈琎

巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"去路何词见六亲,手中刀尺不如人。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。


一萼红·古城阴 / 朱纲

年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"


优钵罗花歌 / 曾劭

罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。


眉妩·戏张仲远 / 韦奇

凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
"江草知寒柳半衰,行吟怨别独迟迟。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。


泛南湖至石帆诗 / 杨载

"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"


渔翁 / 李清照

惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。


工之侨献琴 / 王念孙

乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。


桂林 / 陈价夫

"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
自可殊途并伊吕。"
圣者开津梁,谁能度兹岭。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。